Vorbemerkungen zur Zielgruppe<\/h3>\n
Es ist keine romantische Liebesgeschichte<\/span>,<\/strong> sondern ein Bericht, der viele Fragen offen l\u00e4sst, z.B. was Dina \u00fcber Sichem dachte, ob sie ihn liebte oder nicht. Diese Frage wird nicht er\u00f6rtert. Die Br\u00fcder holen sie gewaltsam nach Hause. Ihre Rache endet in einem extremen Blutbad. Das Ganze ist eine traurige Familientrag\u00f6die mit grausamem Ende.<\/p>\n F\u00fcr eine kleine Gruppe von Teenagern<\/span><\/strong>, mit denen man \u00fcber das Thema Vergewaltigung<\/span> sprechen m\u00f6chte, kann diese Geschichte eine Gespr\u00e4chsgrundlage bieten. Der Leiter sollte daf\u00fcr gut vorbereitet sein.<\/p>\n So w\u00fcrde ich 1. Mose 34 j\u00fcngeren Kindern<\/span><\/strong> erz\u00e4hlen:<\/p>\n Ich hatte aus den Bildern eine Powerpoint gemacht, im Hintergrund ruhige Musik laufen lassen und dabei die Geschichte vorgelesen. (Ich hatte Musik von Kendra Springer Logozar; eines ihrer Alben hat auch eine creative commons Lizenz, ihr k\u00f6nnt es hier <\/span><\/a><\/span><\/span>herunterladen.)<\/span><\/p>\n oder<\/strong><\/p>\n 1. Mose 34:1-3<\/strong> 1. Mose 34:4-6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> 1. Mose 34:7-24\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> 1. Mose 34:24-31\u00a0<\/strong> Als sie dann zu ihrem Vater Jakob zur\u00fcck kamen und dieser erfuhr, was seine S\u00f6hne aus Wut gemacht hatten, wurde dieser sehr traurig. Jetzt war es vorbei, friedlich im Land Mesopotamien leben zu k\u00f6nnen. \u201eKommt,\u201c<\/strong> sagte er \u201epackt alles zusammen, wir ziehen von hier fort.\u201c<\/strong> Es tat ihm sehr weh, wie alles gelaufen war. (Hier kann man \u00fcber die Frage der Rache sprechen. Wie ist das, darf man wenn jemand uns etwas B\u00f6ses tut mit noch mehr B\u00f6sem zur\u00fcckschlagen? Hilft es wirklich, wenn man B\u00f6ses mit B\u00f6sem beantwortet? Was sagt Gott dazu? Kann man einen Feind lieben? Wie macht man das?)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n 1.Mose 35: 1\u00a0<\/strong> 1.Mose 35: 2-4\u00a0\u00a0<\/strong> (Manchmal ist es gut, wenn man einen neuen Anfang machen kann. Wenn Situationen ganz verfahren sind und man keinen Ausweg wei\u00df, ist es gut, zu stoppen und nachzudenken, ob der Weg, auf dem man ist noch richtig ist. manchmal ist es dann gut, woanders noch mal neu anzufangen. )<\/span> <\/em><\/strong><\/p>\n Die Leute brachten viel Schmuck und G\u00f6tzenfiguren und Jakob vergrub sie alle unter einer Eiche bei Sichem.<\/p>\n 1.Mose 35:5-6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> 1.Mose 35: 7\u00a0\u00a0<\/strong> 1.Mose 35: 8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> (Wieso wird der Tod der Amme erw\u00e4hnt? Was hatte sie f\u00fcr ihn bedeutet. Oft war es die Amme, die mehr Zeit mit dem Kind verbrachte, als die eigene Mutter, und nicht selten war sie eine enge Vertraute.)<\/p>\n 1.Mose 35: 9-13 1.Mose 35: 14-15\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong> 1.Mose 35:16-22<\/strong>![\"achtung\"](\"https:\/\/www.thewholestory.de\/wp-content\/uploads\/achtung.png\")
<\/a>Das Kapitel 34 behandelt ein schwieriges Thema.<\/span><\/strong> Es geht um Vergewaltigung und Rache. Hier muss man schauen, wie und ob man diesen Teil der Geschichte erz\u00e4hlt.<\/p>\nDina- Jakob verl\u00e4sst Mesopotamien<\/h1>\n
Manchmal muss man neu anfangen.<\/h2>\n
<\/a>Dina auf dem Weg zu ihren Freundinnen<\/h3>\n
\nLea, die erste Frau von Jakob hatte eine sehr h\u00fcbsche Tochter. Ihr Name war Dina. Dina lebte bei ihrer Familie in Zelten. Das Land in dem sie lebte hie\u00df Mesopotamien und dort gab es noch andere V\u00f6lker. Einmal ging sie ihre Freundinnen aus dem Volksstamm der Hiwiter besuchen. Als sie so unterwegs war sah sie ein Mann namens Sichem. Ohne zu fragen nahm er Dina und schleppte sie in sein Haus. \u201eDie will ich f\u00fcr mich haben,\u201c<\/span><\/strong> sagte er, \u201eDie bleibt bei mir. Fertig!\u201c<\/strong> Eigentlich hatte er Dina wirklich gerne, aber darf man sich so einfach einen Menschen nehmen und nicht wieder hergeben?<\/p>\n<\/a>Sichem und Hamor<\/h3>\n
\nSichem ging zu seinem Vater und sagte: \u201edas ist das M\u00e4dchen, dass ich haben will. Ich will sie heiraten. Du musst jetzt mit ihrem Vater reden und zusehen, dass der mir sie gibt\u201c.<\/strong><\/span> Na, dass war ja wohl ein fordernder Sohn.
\nSein Vater hie\u00df Hamor. Dieser machte sich mit Sichem auf den Weg zu Jakob. Dina durfte nicht mit. Sie musste in Sichems Haus bleiben. Jakob war ganz geschockt. \u201eWie?\u201c<\/strong><\/span>, sagte er \u201edein Sohn hat meine Tochter einfach genommen und\u00a0 will sie nicht mehr hergeben? So geht das aber nicht.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n<\/a>Sichem und Hamor bei Jakob<\/h3>\n
\nDann kamen Jakobs andere S\u00f6hne, die Br\u00fcder von Dina nach Hause und h\u00f6rten, was geschehen war. Ihre Schwester sollte bei diesem Mann bleiben, nur weil der sie unbedingt haben wollte. Sie wurden richtig sauer. \u201e<\/span>Keiner hat das Recht, unsere Schwester einfach zu nehmen und sie nicht wieder herzugeben. Bei unserem Volk ist das anders. So geht das nicht!\u201c<\/strong> Der Vater von Sichem war ganz verzweifelt. \u201eaber er liebt sie doch so sehr und will sie heiraten, auch wenn sie nicht zu unserem Volk geh\u00f6rt. Ich finde, unsere beiden V\u00f6lker sollten sowieso nicht so getrennt leben. Eure M\u00e4dchen sollten unsere M\u00e4nner heiraten und unsere M\u00e4dchen Eure. Dann w\u00fcrden unsere V\u00f6lker sich vermischen und wir k\u00f6nnten alle hier gut leben. Bisher geh\u00f6rt das Land hier nur uns und ihr seid Nomaden, die mit ihren Zelten hier wohnen. Wenn ihr wollt, k\u00f6nnt ihr Land kaufen und richtig hier leben und bleiben.\u201c<\/strong><\/strong> Sichem mischte sich auch ein und sagte, dass er einen Brautpreis f\u00fcr Dina zahlen w\u00fcrde egal wieviel das auch sei.
\nDie Br\u00fcder dachten nach und dann schmiedeten sie einen Plan. Dieser Plan war nicht gerade gut, denn sie hatten sehr viel Wut im Bauch auf Sichem. \u201eGut,\u201c <\/strong>sagten sie, \u201ewenn ihr die Regeln aus unserem Volk beachtet, kann Sichem Dina heiraten. Wenn ihr das nicht tut, ziehen wir weg.\u201c<\/strong> Damit war Sichems Vater einverstanden.<\/p>\n<\/a>Die Br\u00fcder befreien Dina<\/h3>\n
\nDrei Tage sp\u00e4ter gingen Dinas Br\u00fcder in den Ort, in dem Sichem und seine Familie lebte und t\u00f6teten alle M\u00e4nner. Auch Sichem und seinen Vater Hamor. Dann stahlen sie alle Rinder, Schafe, Ziegen und was sonst noch in der Stadt war, befreiten ihre Schwester und nahmen sie mit nach Hause. Sie hatten auch Frauen und Kinder aus dem anderen Volk gestohlen. Ja, ihre Wut war sehr gro\u00df.<\/p>\n
\nJakob hatte auch Angst vor den anderen Leuten in Mesopotamien. Wenn die erfahren w\u00fcrden, was seine S\u00f6hne getan hatten, w\u00fcrden sie gegen ihn k\u00e4mpfen. Das wollte er nicht.<\/p>\n<\/a>Jakob fragt Gott wohin er gehen soll<\/h3>\n
\nJakob fragte Gott, wohin er nun gehen sollte. Dieser sagte ihm: \u201egehe nach Bet-El. Dort bin ich dir schon einmal begegnet und an dieser Stelle baue einen Altar f\u00fcr mich.\u201c<\/strong> Was ist denn ein Altar? Ein Altar wurde oft aus Steinen gebaut . Wie ein St\u00fcck ganz breite Mauer. Dann legte man ein geschlachtetes Tier auf Brennholz oben auf den Altar und z\u00fcndete es an. Manchmal opferten die Menschen auch Feldfr\u00fcchte. Opfer wurden oft als Bitte an Gott gebracht, damit er den Menschen die b\u00f6sen Taten vergeben sollte. Gott erh\u00f6rte die Bitte wenn sie ehrlich war und reinigte ihre Herzen. Dann ging es den Menschen wieder besser.<\/p>\n<\/a>Alle G\u00f6tzen werden vergraben<\/h3>\n
\nBevor Jakob und sein ganzer Haushalt wieder auf Reisen gingen\u00a0 befahl er seinen Leuten, dass sie alle G\u00f6tzen und alles, das mit fremden G\u00f6ttern zu tun hatte zu ihm bringen sollten. Davon wollte er nichts mitnehmen. Da kam viel zusammen. Viele seiner Diener und Dienerinnen hatten Hausg\u00f6tzen, Fingerringe , Ohrringe und Armb\u00e4nder, die sie vor b\u00f6sen Geistern sch\u00fctzen sollten. Jakob wusste, dass das Gott nicht gefiel. Es wollte, dass nichts davon mit nach Bet-El kommen sollte. Die Leute sollten sich auch gr\u00fcndlich waschen und neue Kleider anziehen. Das w\u00fcrde ein Zeichen daf\u00fcr sein, dass etwas ganz Neues anfing.<\/p>\n<\/a>Jakob und seine Familie ziehen los<\/h3>\n
\nDann zogen sie los. Die Leute um sie herum waren so verschreckt von dem was passiert war, dass sie Jakob und seine Familie gehen lie\u00dfen, ohne sie zu verfolgen. Ich glaube, Jakob war ziemlich froh, als er endlich au\u00dfer Reichweite war.<\/p>\nJakob baut in Bet-El einen Altar<\/h3>\n
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\nSo kam er nach Bet-El im Land Kanaan und baute dort den Altar f\u00fcr Gott. Er kannte die Stelle schon, denn vor langer Zeit war ihm Gott dort begegnet. Damals floh er vor seinem Bruder Esau. In dieser Nacht sah er die Himmelsleiter. Er war damals allein und hatte keine Familie mehr. Nun kam er mit seiner gro\u00dfen Familie wieder an die gleiche Stelle.
\nSollte er Gott nicht daf\u00fcr dankbar sein? Gott hatte versprochen, dass er ihn segnen w\u00fcrde und das hatte er getan.<\/p>\n<\/a>Jakobs Amme<\/h3>\n
\nIn Lus starb auch Jakobs Amme, die ihn gro\u00dfgezogen hatte. Sie war schon damals, als seine Mutter Rebekka seinen Vater Isaak heiratete, mit ihr weggezogen (1.Mose 24:59). Er begrub sie unter einer Eiche in Lus\/Bethel.<\/p>\nEin neuer Name f\u00fcr Jakob: ISRAEL<\/h3>\n
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\nDann geschah etwas ganz besonderes. Gott gab Jakob einen anderen Namen. Er sollte ab jetzt Israel hei\u00dfen.\u00a0 Wenn Gott bei einem Menschen den Namen \u00e4ndert hat das eine wichtige Bedeutung. So auch bei Jakob. Gott versprach ihm nochmals, dass er zu einem gro\u00dfen Volk werden w\u00fcrde. Das hatte er ja seinem Gro\u00dfvater Abraham schon versprochen und wenn man die Gr\u00f6\u00dfe der Familie betrachtete wurde es auch immer sichtbarer. Dazu kam auch Gottes Zusage, dass sogar K\u00f6nige von ihm abstammen w\u00fcrden. Gott hatte also gro\u00dfe Pl\u00e4ne mit seiner Familie. Wie wichtig war es f\u00fcr Jakob, dass seine Kinder lernten, wer Gott ist und wie wichtig es ist, mit ihm zu leben und ihn nach seinen Pl\u00e4nen zu fragen.<\/p>\n<\/a>Jakob richtet ein Steimal auf<\/h3>\n
\nAls Gott mit dem Gespr\u00e4ch mit Jakob fertig war, ging er wieder in den Himmel zur\u00fcck. Jakob wollte nicht vergessen, wo der Platz war, an dem er diese so wichtige Begegnung mit Gott hatte und richtete einen dicken Stein auf. Er goss Wein und \u00d6l auf den Stein und nannte die Stelle \u201eHaus Gottes\u201c. Bet-EL\u201c.
\nManchmal ist es wichtig, dass wir uns einen besonders sch\u00f6nen Tag oder einen Ort, an dem wir etwas Besonders Sch\u00f6nes mit Gott erlebten merken und uns etwas zur Erinnerung machen. Wenn wir dann daran erinnert werden k\u00f6nnen wir Gott immer wieder daf\u00fcr danken. \u201eUnd vergiss nicht, was er Dir gute getan hat\u201c
\nJakob hatte auf Grund des Fehlverhaltens seiner S\u00f6hne alles verloren. Durch die Rache an Sichem und Hamor hatten sie gro\u00dfe Schuld auf sich geladen. Jetzt versprach Gott nochmals genau mit dieser Familie seine guten Pl\u00e4ne durchzuf\u00fchren. Er hat sie nicht aufgegeben. Die Geschichte zeigt, wie Gott auch dann mit uns Gro\u00dfartiges machen kann, wenn wir sehr versagt haben. Er schreibt auch auf krummen Linien gerade.
\nDann zog er mit seiner Familie weiter.<\/p>\n<\/a>Rahel stirbt<\/h3>\n
\nJakob und seine Familie waren ja Nomaden und somit immer unterwegs. Auch die Frauen, die Babys bekamen waren immer dabei. Viele Frauen waren sehr stark und gesund. Sie bekamen ihre Kinder und ein paar Tage sp\u00e4ter konnten sie weiterwandern. Rahel, die Lieblingsfrau von Jakob bekam auch wieder ein Kind, aber es ging ihr nicht gut dabei. Sie starb bald nachdem das Baby zur Welt gekommen war. Das war zu dieser Zeit oft so, da es keine \u00c4rzte oder Krankenh\u00e4user gab, die den Frauen helfen konnten. Bevor sie starb nannte Rahel ihr Kind \u201eSchmerzenskind\u201c, aber Jakob nannte ihn \u201eGl\u00fcckskind\u201c,\u201cBenjamin\u201c denn er freute sich, das das Baby da war und es erinnerte ihn an seine geliebte Frau Rahel.<\/p>\n<\/a>Jakob bei seinem Vater Isaak<\/h3>\n